杭州因西湖而名，因人文而灵。无论是在一个个秀美的景点，还是在一条条都市里的大小道路，都有着深厚的文化积淀。日前，在“五纵六路”道路整治工程逐步展开之际，南方设计院再次向杭州市递交了一份详尽的设计方案，将环城东路、湖墅路、东新路、绍兴路、新塘路、古墩路这六条路的历史渊源、现状分析、设计理念和重点部位设计一一表述。
据介绍，初步确定挖掘与整理“五纵六路”沿线历史碎片中，重点突出类有15处，一般表达类16处，提示类51处。其中，环城东路沿线主要挖掘和整理金衙庄、东城墙、仁爱医院等18处历史文化碎片；湖墅路沿线主要挖掘和整理古河道遗址、北关夜市、香积寺东塔等42处历史文化碎片；东新路主要挖掘和整理水田畈文化等8处历史文化碎片；绍兴路沿线主要挖掘和整理汽车广场等4处历史文化碎片；新塘路沿线挖掘和整理新塘民俗、电影人生等5处历史文化碎片；古墩路沿线主要挖掘和整理水月湖居、灯彩三坝等5处历史文化碎片。
新塘路
现代化绿色人文大道
民俗：写意手法记录历史
解放前后，新塘曾是城东三大集镇(即新塘、七堡、彭埠)之一，出城东太平门过景芳亭，便是新塘镇，该集镇全长250余米，两边商铺林立，生意兴隆。
在设计中，新塘路西侧景芳路与景文路中间将结合现有绿地，以庭院的形式布局，并在其间设置多组反映新塘镇特色的民俗文化形态特征的雕塑，以写意手法记录新塘的历史。如打莲响、催生、箍桶等。
电影人生：讲述夏衍的故事
100多年前，我国进步电影的先驱者夏衍出生在仁和县严家弄(杭州市江干区彭埠镇严家弄)一幢五开间七进深的民居里，并在那里度过了他的童年和青少年时代。
设计由2个不同地块组成区块景观，右边反映夏衍生平，左边则以其作品为中心，一条曲折的道路贯通全部，寓意夏衍的奋斗历程。同时路两侧还设有方形景框，既是取景的画框也是我们欣赏夏衍作品的景框。
环城东路
城墙断垣升华人文景观
环城东路旧时为城墙门楼，贴沙河因其在原东城墙外，俗称护城河，东城墙已在上几轮城市改造中被拆除。横河公园内植被丰盈，但功能布局较为单一。青年公园布局狭长，缺少停留空间。为此，有关部门提出了两个设计方案。
方案一：结合现有的横河公园形成以东城墙为主体的主题城市绿地，在公园入口处结合部分建筑增加城墙断垣升华人文景观，整个园内采取保留的形式为主，对局部景观空间做调整，使整个主题公园更突现历史氛围。
方案二：在现有古庆春门绿地外侧设置一段老城墙与古庆春门、春牛主题雕塑形成一个新的主题性历史公园，向人们传达地块原有历史信息。
绍兴路
旧铁轨展示江墅铁路史
绍兴路在晚清时是杭城铁路路基。1944年，这条铁路的艮山门至拱宸桥段被日军拆除，只剩下路基，后来就成为公路。
在设计中，将利用现有汽车休闲广场靠近水岸一侧硬地，主要体现绍兴路的汽车文化。充分挖掘绍兴路前身江墅铁路的历史沉淀，根据现有自然形成的汽车销售点网络，统一沿街立面风格，在汽车广场区块中竖立标志性构筑物。安排统一展示空间。并安排展示江墅铁路历史的展示空间。如在绿地当中放置旧铁轨作为休息区，将火车车轮应用到景观小品中。
东新路
水田畈展现先民生活
水田畈遗址发现于1958年8月，位于杭州艮半铁路半山东站的南面。遗址文化层堆积分上、下两层。上文化层包含物以几何形印纹陶、硬陶与釉陶为主，下文化层中还包含有木盆、木杵、木桨、木榔头以及竹编等。其时代当为良渚文化早期。
水田畈文化遗址是杭城先民早期活动遗址，为更好地展现杭州的历史文脉，设计中将其移植到和平广场的附属绿地中，以增加道路整体区块的凝聚力。结合广场附近公园，在其基础上明确表现地块的历史特征。如在公园中以水田畈文化为基调，将象征水田畈历史碎片的景观元素分布在公路当中。以土墙为背景，将出土的农耕等器具形成一组带有生活意味的场景，同时周边植物选用当时人们常用的挑花为基调。
古墩路
水乡景观表现三墩民俗文化
老镇上真正能体现水乡风貌的是五里塘路及其周边的双港路，东接西塘河，河上古桥、埠头依旧，堤旁大树成阴，老宅傍河而建。
作为水乡古镇，木桥、流水、木船曾经构成了三墩的独特韵味，在三墩城镇发展的历史中，古城一直沿五里塘河发展，形成了沿河的水乡特色。
在五里塘河桥南侧的景观设计意在体现新江南水乡民俗文化的浮雕墙，再现三墩水乡河头的江南水乡景观，并结合水景设计，在水边设计亲水平台，强调绿化与水面结合，用现代手法体现古韵味。表现三墩历史悠久的民俗文化，同时在铺装上也充分结合了秀美的图案拼花，体现五里塘河历史文化街区的主题。
湖墅路
再现曾经繁华的河码头
南宋时此地成为物资集散地，到元、明时逐渐衰弱，清中晚期开始发展为河埠码头及船工歇脚处，至清末民国间，发展为码头服务业，餐饮、茶点、百货、中医等。
设计力图再现保护地段内代表杭州市清末民初时期航运工人、手工业者、船工、搬运工人的生产生活环境。保护地段内现存的街区格局形态和历史价值的建筑。街区与运河、小河等的空间关系，按原有平面图予以恢复。